معرقی کتاب(خشم وهیاهو)

۴ دقیقه
۳۴۰
آزاد
راستش احساس کردم جای ی معرفی کتاب تو پست ها خالی ه.جایی مخصوص این کار پیدا نکردم به همین خاطر اینجا گذاشتم و به همه دوستان پیشنهاد خوندن این کتاب رو می دم:
نام رمان: خشم و هیاهو
نویسنده: ویلیام فاکنر 
مترجم: بهمن شعله ور
تعداد صفحات: 53
فرمت کتاب: PDF
زبان کتاب: فارسی

توضیحات:
در این رمان همانند زندگی شخصی فاکنر در ابتدا در خانواده سرشناس زندگی می کنند و رفته رفته دچار فقر و تنگدستی می شوند. می توان گفت فاکنر نه تنها رمان نویس قابلی بوده است بلکه تصویر گری قهار از لایه های عمیق و بسیار واقعی زندگی نیز هست و این ذهنیت را در خواننده زنده ساخته که خانواده کامپسون نمونه ای کوچک شده از انسانهای جهان معاصر است، جهان آشوب زده رو به انحطاط. از زاویه دیگر نگاه بی طرفانه فاکنر به پدیده های هستی است وی با انتخاب زاویه دید اول شخص و فاصله گرفتن از منظر دانای کل در واقع این فرصت را به خواننده می دهد که خودش وقایع را تحیلی و تفسیر کند. خواننده با اطلاعات محدود و پراکنده، مدام در یک حرکت رفت و برگشتی بین فصلها و راویان مختلف داستان یافتن خط داستان و اشاراتی است که هر کدام بیان کننده قسمتی از وقایع هستند.
برای دانلود رایگان رمان "خشم و هیاهو" از میهن دانلود به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
شخصیت‌های داستانجیسون کامپسون سوم (؟-۱۹۱۲): پدر خانوادهٔ کامپسون که تأثیر زیادی بر افکار پسر خود، کونتین، دارد.کارولین باسکومب کامپسون (؟-۱۹۳۳): همسر جیسون سوم که علاقهٔ زیادی به پسر آخر خود، جیسون، دارد و همچنین به خانواده‌ای که در آن به دنیا آمده، افتخار می‌کند.کونتین کامپسون (۱۸۹۱-۱۹۱۰): راوی بخش دوم داستان و پسر اول خانوادهٔ کامپسون که تحت تأثیر نظرات پدر خود است و علاقهٔ زیادی به خواهر خود دارد. همچنین او راوی داستان ابشالوم، ابشالوماست.کدی کامپسون (۱۸۹۲-؟): دختر خانواده که فاکنر او را قهرمان این داستان می‌داند.بنجامین کامپسون (۱۸۹۵-؟): راوی بخش اول داستان که معلول ذهنی است. نام او در ابتدا هم‌نام دایی‌اش، موری، بوده که در کودکی نامش را تغییر می‌دهند.جیسون کامپسون چهارم (۱۸۹۴-؟): راوی بخش سوم داستان که در ۱۹۱۲ کفالت خانواده را بر عهده گرفت.دیلسی گیبسون(؟): خدمتکار سیاه‌پوست خانوادهکونتین کامپسون: دختر کدی که به وسیلهٔ مادرش به خانهٔ اجدادی‌اش فرستاده می‌شود.نقد و بررسیخصوصیت تکنیکی برجستهٔ خشم و هیاهو استفاده از چهار نگاه مختلف در روایت فروپاشی خانوادهٔ کامپسون است. از ذهن ناتوان بنجی به ذهن وسواسی کونتین و سپس حرکت به ذهن متفاوت و یا بی‌اندازه وسواسیجیسون و در آخر نیز به سوی دنیای عینی دیلسی. به این ترتیب حرکت خواننده را در این رمان، حرکتی از ساده‌لوحی و معصومیت به سوی روشنگری فزاینده می‌یابیم.
مقایسه سه برادرحالات ذهنی سه برادر، سه وجه کاملاً متفاوت تأویلی را فراهم می‌کند:
۱- از نگاه شعر، بخش بنجی سرشار از نوعی شعر بدوی است، شعری که با تأثیر حسی فراوان به طور مستقیم ارائه می‌شود ولی از حداقل درک‌پذیری برخوردار است. بخش کونتین نیز سرشار از شعر است، شعری حساس ولی عصبی و نومیدانه. در بخش جیسون در واقع شعری وجود ندارد و در آن جیسون خودآگاهانه ذهن خود را از وجود هر چیز غیرعملی پاک کرده‌است، ولی از دیدگاه دیگر این بخش را نیز می‌توان نوعی شعر به حساب آورد، زیرا بیان درخشان و عینی نثر، آن را تا مرز شعر جلو می‌برد.
۲- همچنین مفاهیم مختلف عشق نیز در این رمان قابل مشاهده‌است. بنجی عشق را در ساده‌ترین حالت خود را به نمایش می‌گذارد، عشق او به خواهرش کدی شدید است اما بدون تعمق است. به نظر او کدی بوی درخت می‌دهد. عشق کونتین به خواهرش خودآگاهانه و رسمی است. ا.حاضر است جان خود را فدا کند تا کدی از هیاهو این دنیای پردغذغه در امان باشد. اما علی‌رغم تمام تلاشی که او انجام می‌دهد که دیگران قبول کنند که او با کدی رابطهٔ جنسی داشته‌است، اما او صرفاً عاشق مفهوم بکارت است که در ذهن او با کدی تجلی می‌شود.
برخلاف عشق افلاطونی کونتین، جیسون نه تنها هیچگونه احساسی به کدی ندارد بلکه اصلاً نمی‌داند عشق چیست. برای او رابطهٔ تجاری آرمانی‌ترین نوع ارتباط است و اگر می‌توانست تمام روابط را با این نوع رابطه جایگزین می‌کرد.
عنوان کتابعناوین داستان‌های فاکنر اغلب ذهنی است و معنایی شخصی را برای خود دارد که به طور کامل نیز در رمان آشکار نمی‌شود. اما خشم وهیاهو در این کتاب کلیدی واقعی است، زیرا رمان با کشف این مضمون سروکار دارد که زندگی بی‌معناست و این مضمون با ابیات شکسپیر در نمایشنامهٔ مکبث که می‌گوید: «زندگی قصه‌ای است که توسط ابلهی روایت می‌شود، سرشار از خشم و هیاهو ولی پوچ» کاملاً هماهنگی دارد و همچنین با بخش نخستین داستان که شامل روایت بنجی است شباهت قابل توجهی دارد. بخش کونتین نیز پژواکی از عنوان رمان است. او فلسفهٔ مأیوس‌کنندهٔ پدر را آموخته‌است که انسان‌ها را صرفاً به شکل عروسک‌هایی ببیند که با خاک پر شده‌اند.
منابع کمکی:سایت میهن دانلود و ویکی پدیا
۰

نظرات (۵)

Ctrl+Enter برای ارسال سریع ۰ / ۲۰٬۰۰۰
8 + 1 = ?

نظر شما پس از تایید نمایش داده می‌شود